MARSILIO DE PADUA Y LAS DOS ESPADAS - el pensamiento medieval

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La Teoria Politica en la Edad Media

  • MARSILIO DE PADUA Y LAS DOS ESPADAS


    Marsilio de Padua fue el primero en formular una doctrina clara en contra de la teoría "de las dos espadas", en el siglo XIII.

  • Para Marsilio, el Papa no gozaba de especial potestad y tenía sólo carácter sacerdotal; la Iglesia carecía de poder de jurisdicción y los clérigos lo recibían de los príncipes; la Iglesia estaba, en suma, sometida al Estado. El sacerdote debía obediencia al poder temporal y tenía prohibido el uso de la fuerza o la coacción. Basaba su teoría en el Evangelio: "Mi Reino no es de este mundo", le había contestado Cristo a Pilatos; además, había reprendido a Pedro en el Huerto de los Olivos por sacar la espada en su defensa: "Vuelve la espada a la vaina...". En su obra, Defensor pacis, argumentaba que "Cristo no vino la mundo a dominar a los hombres ni a juzgarlos ni a gobernar temporalmente sino más bien a someterse al César mientras sus leyes no estuvieran en contradicción con el mandato divino. Por lo tanto los sacerdotes no deben entrometerse en los juicios seculares y no deben dominar temporalmente sino servir, a ejemplo y mandato de Cristo". Pero los papas habían decretado que podían utilizar directamente la "espada temporal" y se atribuían el poder de dar y quitar reinos sentenciando excomuniones y entredichos sobre las personas y pueblos que los desobedecieran. Si Cristo se había sometido al poder de Poncio Pilatos, también los eclesiásticos debían someterse al juicio de los gobernantes pues "no es el siervo mayor que su Señor". Por lo tanto, seguía argumentando Marsilio y quienes lo apoyaban, los sacerdotes no debían entrometerse en los juicios seculares y su misión no era dominar temporalmente sino servir, a ejemplo y mandato de Cristo. "Nadie que milita para Dios se enreda con negocios mundanales", decía, citando a San Pablo. "Toda persona está sometida a las potestades superiores porque no hay autoridad sino venida de Dios (...) quien resiste al poder resiste al orden de Dios". Pero Marsilio se había adelantado a su época y sus pensamientos fueron declarados heréticos.

    Fuente: GALVEZ, Lucía: ¿Como Dios manda? Iglesia, Masonería y Estado en la Argentina. Grupo Editorial Norma. Páginas 63-65. Buenos Aires. 2006.

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    - ecrevari
    // Enviado por ecrevari @ 20/09/2006 11:45:07.809978 ART
       
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